3 comentarios

  1. Fidel Noviembre 29, 2007 @ 20:28

    No conozco a este tipo, pero lo que dice me recuerda a la rebelión de las masas. Quizá por ello piense que tiene parte de razón. Pero creo que el fenómeno del “ascenso de la masa”, y su vulgaridad (no necesariamente un problema) no se debe ni mucho menos a internet, sino que en internet tiene una manifestación más. De todo esto ya hablaba Ortega hace más de setenta años, con más talento. Los problemas a que puede dar lugar los trata mejor en “La Rebelión de las masas” (entre otros, el crecimiento descontrolado de un Estado castrante del dinamismo de la sociedad).

    Pero creo que internet, ni mina la verdad ni el talento, ni va a acabar con la cultura. Es lógico que más de uno vea que con la democratización de la cultura se le va a acabar el chollo. Que se jodan. Esa “cultura” de la que hablan es como algo sagrado, como un Espíritu Santo laico que ha justificado el robo legal a la ciudadanía para el mantenimiento de castas clientelares de las distintas facciones políticas.

  2. Elentir Noviembre 30, 2007 @ 2:44

    Me pregunto qué pretende Andrew Keen que sea entonces la red, o la blogosfera en concreto. ¿Un reducto para una élite intelectual, para una aristocracia del pensamiento que le dicte al resto de la gente lo que tiene que pensa, arrogándose una supuesta superioridad ética e intelectual? ¿O un club para gente de negocios, millonarios y personas poderosas?

    La ventaja de Internet, precisamente, es que permite a la gente elegir en libertad, y puede poner a cualquier ciudadano a la misma altura que cualquier persona con poder e influencia. ¿Será eso lo que les molesta a personajes como Andrew Keen?

  3. Freelance Noviembre 30, 2007 @ 18:46

    Fidel, es que a mí eso de estratificar a los hombres en hombres-guay por un lado y hombres-masa por otro me parece un espanto, lo digan Keen, Ortega o Gasset(XDD). No hay nada, ningún criterio emanado de la naturaleza del hombre que nos permita afirmar que hay hombres “superiores” a otros por sus gustos artísticos, su predilección por ciertas disciplinas o sus mayores conocimientos. La humanidad ha aprendido que es mejor saber que ignorar porque sabiendo se resuelven mejor los problemas inherentes a la existencia que ignorando, pero de ahí a afirmar que el sabio es mejor que el ignorante hay un abismo y no existe puente alguno, ni racional ni ético, que nos permita cruzarlo. El ignorante, el banal, el chismoso, no le hacen daño a nadie ni obligan a nadie a compartir obligatoriamente su banalidad, su chismorrería ni su ignorancia; si hemos de afirmar una ética basada sólo en el respeto de la libertad de los otros, no hay criterios éticos sobre los cuales edificar una teoría de la superioridad de los sabios, profundos y discretos.

    El segundo párrafo de tu correo, Fidel, es para enmarcar, lo mismo que el correo de Elentir completo. Creo que iré diciendo por ahí que los he escrito yo :-P

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